没有人教过我们如何面对死亡，包括死亡之后的事。但人们总会自然地遵循一些由来已久的风俗或是周边社会的惯性。

像在上海南部一些农村地区，隆重的“身后事”，时至今日被认为是缅怀逝者的必然方式。可人们真的愿意为这份“隆重”买单吗？

记者近日在奉贤区一些农村采访时听到了不同的声音。“不想大操大办也不行，本村人会笑话的”“流程我们不懂，这种事听家里长辈的”“请来的一条龙服务公司，怎么说怎么算，掏钱就行了”……于是，真正传承下来的当地风俗已所剩不多，但重仪式、重酒席、重礼金的习惯，却在相互比较的氛围中逐步形成。

作为上海唯一参与民政部全国殡葬综合改革的试点地区，奉贤区从今年起，探索在村居一级发起成立由村居干部、老党员、村居民共同参与的“贤殡理事会”。民政部门希望通过村居民之间的相互影响、劝说，摒弃一些迷信陋俗，逐步形成“厚养薄葬”的新风俗，减轻老百姓不必要的身后负担，活在当下。

被“绑架”的悲伤

资福村村民吴懿美的父亲几年前去世了。作为家里的长子，因主张“不做七”（摆席设宴请朋好友上门吊唁的仪式），吴懿美和家里人打了不少嘴仗。 村里人至今还会在背后“嘲笑”两句：这个人戆（傻）哦，不办事（摆酒席），礼钱都收不回来。

与城市地区不同，农村文化根植乡土社会，人身故后，仍有一系列复杂流程要在乡下的老宅里完成，其中就包括“做七”。在自家门前搭长棚设宴，不仅方便前来吊唁的亲朋好友，也较在酒店设宴更经济实惠。但想要吃这顿饭，则不那么容易。

迎龙村民老陈最怕碰上白事。“要是同在一个村民小组，需要出250-300元礼金不等；要是自家亲戚需要800-900元；兄弟姐妹的话需要1400-1800元。”老陈一家一月的生活费大概有三四千元，因上了年纪，这两年亲友圈里常碰上这事，为了付礼钱，日子过得紧巴巴的。

这还只是旁观者的感受。马叶（化名）亲眼目睹了一次至亲的葬礼后，直呼“吃不消”。“别人家有的，我们也要有，就怕输了活人的面子。摆席、烧纸、做法，为了烘托悲伤气氛，竟然还有请人上门代哭的服务。烧一套纸糊的房子5000块，代哭一场800-1000元。一顿操作下来，4万块钱打了水漂。爷爷在世时，从来没舍得给自己花这样一笔钱，想想就悲从中来。”

记者采访中发现，3-4万是当地一场丧礼的基本开销，且有上涨趋势。有的老人生前就开始为“身后事”攒钱，不舍得吃穿，只为到时候办得风光。而大多数人则是“被动”接受现状。不止一位村民表示，现在的做法也并非当地的传统习俗。“20年前的丧礼反而比现在流程简化。”但因丧礼的流程掌控方，往往既不是事主的家里人，也不是村里有经验的权威者，而是一条龙服务代理公司。“我们在调研中发现，迎合需求端想要更体面的心理，这些公司不断催生各式各样五花八门的服务，再以‘不这样做就不算孝顺’等各色理由‘绑架’消费者，大操大办的风气就逐渐出现了。”奉贤区民政局局长陈静说。

规范行业市场，让老百姓少花冤枉钱

青村镇钱忠村的“贤殡理事会”成立没几天，村里遇上了一桩丧事。一户村民家去世了一位90多岁的老先生，家中请了一队冒牌的道士前来做法。

理事会成员、村民赵春贤赶到现场时，子孙们正应道士要求，顶着40度的高温天，跪了一地。其中还有位年过70岁的逝者长子，才跪了一会儿，明显已经手发颤、支撑不住了。

赵春贤走到一群道士身边，仔细询问了资质，很快就有了答案。事实上，奉贤区当地的持证道士只有3位。但因市场上存在一定需求，许多冒牌道士纷纷上岗，游走于各个乡村之间，收取不菲的费用。

赵春贤劝解逝者家人，不要在一些商贩的“道德绑架”下花了冤枉钱，并拿出奉贤区民政局今年的新政，“文明办丧奖补办法”，称在不搞封建迷信、不请假道士和尚开展丧事活动等的情况下，政府会给予1000元的奖补金。事主家人见状，立即辞退了资质不明的道士。

“我们发现，不少家庭反倒愿意我们上门劝一劝。上门倡导文明办丧，给了一些本也不愿意大操大办的家庭一个台阶下，也帮着鉴定了一些不符合规范的服务供应商，可以省去事主家庭不少无谓的环节和开销，也可以感染周围其他村民接受新风俗。“赵春贤说，就在本月，已有村民主动到村里借走了播放哀乐的录音机，以代替原本喧闹扰民的吹打班子。

有“贤殡理事会”劝导的同时，奉贤区民政局也从今年9月1日起，正式开通符合当地风俗习惯的“贤殡热线”。老白姓有相关的需求，可以拨打24小时热线，预约一对一上门协助丧事办理。而在热线的另一端，则连接着奉贤区各家一条龙代理服务商。服务商接受热线派单，向逝者家庭提供价格公开合理的服务，使老百姓免于损失。

陈静说，上海市区一直有一条服务热线，但服务范围没法覆盖到郊区。再加上长久以来，农村老百姓还是习惯在当地找一家一条龙代理服务公司，把仪式放在乡下的老房子里办，不大接受殡仪馆的服务，这就让一些不法商家钻了空子。“在不改变当地习惯的前提下，通过规范市场，形成官方监督和派单机制，让农村百姓也可以得到更加规范、价格合理的服务，这也是我们进行殡葬改革的初衷。”

倡导“厚养薄葬”，呼吁农村老人乐享晚年

如今，吴懿美也应邀加入了资福村的“贤殡理事会”。这个曾经因观念“另类”而备受村民争议的老人，如今却受到了不少人的追捧。不久前，吴懿美以贤殡理事会成员的身份，在村里的睦邻四堂间（当地老年人的活动室）开了一堂课，讲的正是每个老百姓都避不开的“身后事”。

“以前我没给老爸大办丧事，村里好多人骂我傻吧？可是大家仔细想想，现在村里丧事办酒，是不是只剩下攀比了，比谁家的菜好吃，酒档次高。比完了酒席还要比别的排场，老人活着的时候，小辈也不来看望，甚至常常给脸色。老人走了，一群人跑来吃老酒，这样真的好吗？”台下坐着35位农村老人，听了吴懿美的话频频点头。

“我们农村里的老人，总是舍不得花钱。晚辈给买来吃的喝的，也一直藏着，藏过了保质期。还经常违心地拒绝晚辈的好意，委屈了自己。”吴懿美说，之所以站出来和老百姓交流这个有些“忌讳”的话题，就是希望农村老人能改变过去大操大办的观念，“把现在的钱放在现在花，真正享受国家发展和社会主义新农村建设的成果，享受美好的生活。”

今年起，迎龙村也围绕全区文明办丧的新趋势，在村里创新开展了“讲‘孝’话”活动。“我们定期在村里活动室举办这样的集体活动，让老百姓坐在一起，讲讲自己子女为自己做的孝顺事。”迎龙村书记李天舒说，农村是熟人社会，人与人之间相互比较的风气始终改不了，“倒不如借势让大家形成新的‘攀比之风’，不要比身后事，要比就比谁家的子女更孝顺，逐渐引导老人形成‘厚养薄葬’的新观念，活在当下。”(杜晨薇