奉贤以“敬奉贤人”为名，在这种文化熏陶下，本身也是贤者辈出。在500多年前的明朝中叶，在松江府华亭县陶宅村出生长大（今奉贤区青村镇陶宅村）的张弼，因在书法艺术上的成就，被世人尊称为“吴中草圣”，其不畏权贵、教化一方、清廉律己的事迹更是为后世所景仰。

张弼，字汝弼，因为家近东海，所以号东海，晚年自称东海翁，明代云间书派的代表书家。他在任兵部员外郎期间，明宪宗笃信江西籍术士，扰乱朝纲，大搞科举舞弊。张弼作了一首《假髻篇》讽刺他们，因此得罪了这帮皇帝宠臣，被贬为江西南安太守。

南安就是今天的江西省大余县，地处赣粤两省要冲，山高路险，治安不好。有“奸人聚山谷为恶”，并且常与邻省百姓因山林与商路运输利益而起纷争，死伤狼藉。张弼上任后，对奸人“悉捕灭之”，对于两地百姓的纷争则多方调解，均利于民。

当时，南安大庾岭为客商货物往来的主要通道，许多百姓都依靠在商路上进行水陆运输而生活。但这条商道还是唐时张九龄所修，天长日久，早已坑坑洼洼，非常影响通行效率。“要想富，先修路”，这是亘古不变的道理。为此，张弼请准赣粤藩司，将所得商税用于雇工拓宽路基，架桥铺路。新路大大便利了商旅往来和货物运输，更多的商贾选择从这里通行，依靠运输为生的当地百姓收入得到了很大的提高。到了荒年，张弼则开仓平粜，救济民众；时疫流行，则延请名医，为民治病。当地民风好讼，张弼就创立“射圃”，亲自教习武术，用来防备盗贼，并建立社学、创办书院，祭祀先贤，修编郡志，教化士民，民风逐渐转好。

张弼在主政一方时，手握地方司法、行政、监察、人事、财政大权，只要他愿意，完全可以“财源滚滚来”。但事实上，他不仅没有主动敛过财，甚至一再拒绝了以“祈求墨宝”为名送上门来的银钱。走马上任时“一挑行李两船书”，三年后告老还乡时，除了两船书变三船书外，从南安带走的，唯有一块他带领百姓修路时在溪中发现的石条。石条修长，似有凌云冲霄之志，故名凌霄石。

张弼带着石条回到家乡时，沉重的行李箱引来了满街百姓的围观，以为又是一位衣锦还乡、满载而归的大官。直到行李运到家门，打开一看，只是一块硕大的石条。大家顿时啧啧称奇，明白了张弼的清廉。关于张弼带石还乡的佳话逐渐传开，人们把这块跨越千山万水而来的凌霄石也称作“廉石”。这块廉石一直被张弼后人视为传家之宝，直到民国二十年（1931年）将它捐赠给了上海松江醉白池公园，至今仍在。（李晓栋 潘顺淦）